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马二先生问道：先生名(ming)门，又这般大才，久(jiu)已该(gai)高发了，因甚(shen)困(kun)守在此(ci)？公(gong)孙(sun)道：小弟(di)因(yin)先君见背的早，在(zai)先祖膝下料理些(xie)家(jia)务，所以不曾致力于举业。马二先生道：你这就差了。举(ju)业二字是从(cong)古(gu)及(ji)今(jin)人人必要做的。就如孔子(zi)生在(zai)春秋时候，那时用(yong)‘言扬(yang)行举’做(zuo)官(guan)，故孔子只讲得个‘言寡(gua)尤，行寡(gua)悔，禄在其中’，这便是(shi)孔子的举(ju)业。讲到(dao)战(zhan)国时，以游说做官，所以孟子历(li)说齐(qi)梁，这便是孟子的举(ju)业。到(dao)汉(han)朝用‘贤良方(fang)正’开科，所以公(gong)孙弘(hong)、董仲(zhong)舒举贤良(liang)方正(zheng)，这便是汉(han)人的举业。到唐朝用诗赋取士，他(ta)们若讲孔孟的话(hua)，就没有官做(zuo)了，所以唐(tang)人都会(hui)做几句(ju)诗，这便(bian)是唐(tang)人的(de)举(ju)业。到宋(song)朝又好了(le)，都用的是些理学(xue)的(de)人做官，所以程、朱就(jiu)讲理学(xue)，这便是(shi)宋人(ren)的举业(ye)。到本(ben)朝(chao)用文(wen)章取上，这(zhe)是极好(hao)的(de)法则，就是夫子在而今(jin)，也要(yao)念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡(gua)悔(hui)’的(de)话(hua)。何(he)也？就日日讲究(jiu)‘言寡(gua)尤(you)，行寡悔’，那个给你官做(zuo)？孔子的道也就不(bu)行了(le)，一席话(hua)说得蘧(qu)公孙如梦方醒(xing)。又(you)留他吃了(le)晚(wan)饭(fan)，结为(wei)性(xing)命(ming)之(zhi)交(jiao)，相别而去。自此日(ri)日(ri)往来。