《亚洲精品短视频》

【亚洲精品短视频】

所(suo)谓治国必先齐其(qi)家者(zhe)，其家不可教而(er)能教(jiao)人(ren)者，无之，故君子不出家而(er)成教于国。孝者(zhe)，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所(suo)以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求之，虽不(bu)中不远(yuan)矣。未(wei)有学(xue)养子而后嫁者也(ye)。一(yi)家仁，一国兴(xing)仁；一家(jia)让，一国兴(xing)让(rang)；一人贪戾，一国作乱。其机(ji)如此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一人定(ding)国。尧、舜(shun)率天下以仁，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天(tian)下以暴，而民(min)从之。其所(suo)令反(fan)其所好(hao)，而民(min)不从。是(shi)故(gu)君子有诸(zhu)己而后求诸人(ren)，无诸己而后非诸人(ren)。所(suo)藏乎身不(bu)恕，而(er)能喻诸(zhu)人者(zhe)，未之有(you)也。故治国(guo)在齐(qi)其家。《诗(shi)》云(yun)："桃(tao)之夭(yao)夭(yao)，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人。"宜(yi)其家人(ren)，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄宜弟(di)，而(er)后可(ke)以教国人。《诗(shi)》云："其(qi)仪不忒，正是四(si)国。"其为(wei)父子兄弟足法，而(er)后民法之也。此谓治(zhi)国(guo)在齐其家。