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天(tian)命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天(tian)下(xia)之大(da)本(ben)也；和也者，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉，万(wan)物育焉。