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夫祭有罚氛撸祭之末也，不可不知也。是故，古之人有(you)言曰："善(shan)终(zhong)者(zhe) 如始。"菲涫且(qie)选Ｊ枪剩古(gu)之君子曰(yue)："尸(shi)亦饭砩裰余也(ye)，惠术(shu)也，可以观 政矣(yi)。"是故，尸谡，君与(yu)卿四(si)人贰＞起(qi)，大夫六人(ren)贰３践肪(fang)之余(yu)也。大(da)夫(fu) 起，士八人贰(er)＜饭笾余(yu)也。士起，各执(zhi)其(qi)具(ju)以出，陈(chen)于堂下，百官进，彻之， 下(xia)飞现馀也。凡分道，每变(bian)以(yi)众，所(suo)以(yi)别贵(gui)贱(jian)之等，而兴施惠之象也。是故(gu) 以四(si)簋黍(shu)见其(qi)修于庙中(zhong)也，庙中(zhong)者，竟内之象也。祭者(zhe)，泽之(zhi)大者(zhe)也。是故(gu)，上(shang) 有大泽，则惠必及下(xia)，顾上先下后耳(er)，非上积重而下有(you)冻馁之民也。是故上有大 泽，则民夫人(ren)待于下流，知(zhi)惠之必将至也，由芳(fang)之矣。故(gu)曰："可以(yi)观政矣。"