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所谓诚(cheng)主要是指诚实(shi)、真诚和(he)忠(zhong)诚，要心里(li)想(xiang)的和(he)实际(ji)做的一致(zhi)，这(zhe)也就(jiu)是古(gu)人所(suo)说的诚于中、形于外，就是要勿(wu)自欺、勿欺人。所谓信，主要是(shi)真(zhen)实、诚实和(he)信(xin)守诺(nuo)言，强(qiang)调一(yi)个人要言必信，要言而有(you)信等。孔子(zi)认为，在社会生活中，信是(shi)一个人立身之(zhi)本，如果没有(you)诚信(xin)，也就失去了做人(ren)的基本条件(jian)。他把(ba)信(xin)列(lie)为对学(xue)生(sheng)进行教育的四大科(ke)目(言、行(hang)、忠、信)和五大(da)规范(恭、宽、信、敏、惠)之一，强(qiang)调要言(yan)而有(you)信，认为(wei)只有信，才能(neng)得到(dao)他(ta)人(ren)信(xin)任(ren)(信则人(ren)任焉)。孔(kong)子说：人而无信，不知其可也。车(che)无y(小车辕端(duan)与衡(heng)相接处的关键)，其何(he)以行之哉！这就是说，一(yi)个(ge)人(ren)，如果失去(qu)信，就(jiu)像车子(zi)没有轮中的关键一样，是(shi)一(yi)步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎(zen)样(yang)才能得(de)到(dao)老(lao)百(bai)姓信任时说：民(min)无信不立(li)，如果一个国家(jia)对(dui)老百姓不讲诚(cheng)信，就必然得(de)不到老百姓的支(zhi)持；只有对(dui)老(lao)百(bai)姓讲(jiang)诚信，才能够树立起自己(ji)的威信(xin)。