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小敛，主人即位于户内，主妇(fu)东(dong)面，乃敛(lian)。卒敛，主人(ren)冯之踊，主妇(fu)亦(yi)如之。 主(zhu)人袒(tan)，说髦，括(kuo)发以麻(ma)；妇(fu)人ヮ，带麻于房(fang)中(zhong)。彻帷，男女奉尸夷(yi)于堂，降拜(bai)。 君拜寄公国宾，大夫士拜(bai)卿大(da)夫于位，于(yu)士旁三拜。夫(fu)人亦拜寄公夫人于堂(tang)上， 大夫内(nei)子士妻特拜，命妇汜拜众宾(bin)于(yu)堂上(shang)。主(zhu)人(ren)即(ji)位(wei)，袭带居弧Ｄ钢(gang)丧，即位 而免，乃奠。吊者袭裘，加武带荆与主人拾踊(yong)。君(jun1)丧，虞人出木角(jiao)，狄人出(chu)壶， 雍人出鼎(ding)，司马县之，乃(nai)官(guan)代(dai)哭。大夫官代(dai)哭不县壶(hu)，士代哭不以官。君(jun1)堂上二(er) 烛、下(xia)二烛、，大夫堂(tang)上一烛、下二烛(zhu)，士堂(tang)上一烛、下一烛。宾(bin)出(chu)彻(che)帷。哭尸(shi) 于堂上(shang)，主人在东方，由外来者在西(xi)方，诸妇南乡。妇(fu)人迎(ying)客送(song)客(ke)不(bu)下堂(tang)，下堂 不哭；男子出寝门见人不(bu)哭。其无(wu)女主，则男主拜女宾(bin)于寝门内；其无(wu)男主，则(ze) 女(nv)主(zhu)拜男(nan)宾于阼阶下(xia)。子幼、则(ze)以(yi)衰抱之，人为(wei)之拜。为(wei)后者(zhe)不在，则有爵(jue)者(zhe)辞(ci)， 无爵者(zhe)，人为之(zhi)拜。在竟内则俟之(zhi)，在竟(jing)外(wai)则殡葬可也。丧有无后，无无主。