《国产a级男女大全》

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是故(gu)君子先慎乎德(de)。有(you)德(de)此有人，有人此有土，有(you)土此(ci)有财，有(you)财(cai)此有用。德(de)者(zhe)本(ben)也，财(cai)者(zhe)末也(ye)。外(wai)本内末，争民施夺。是故财聚(ju)则民散，财(cai)散则民聚(ju)。是故言悖(bei)而(er)出者(zhe)，亦悖(bei)而(er)入；货悖(bei)而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善(shan)则得之，不善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一(yi)个臣(chen)，断断兮无他技(ji)，其心(xin)休(xiu)休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人之有技，若己(ji)有之；人之彦圣，其(qi)心好之，不(bu)啻若自其口出。实(shi)能(neng)容之，以能保(bao)我子孙(sun)黎民，尚亦(yi)有利哉！人(ren)之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣，而(er)违之俾不(bu)通。实不能容(rong)，以不能(neng)保我子(zi)孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放流(liu)之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同中国(guo)。此谓(wei)唯仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人(ren)。见贤而(er)不能举，举而不能先，命也；见(jian)不(bu)善而不能退，退而不(bu)能远，过(guo)也(ye)。好(hao)人之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故君子有大道，必忠信以得之(zhi)，骄(jiao)泰(tai)以(yi)失之。