剧情简介

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故群者所明(ming)也,非明人者(zhe)也(ye)。君者所养也,非养(yang)人(ren)者(zhe)也。君者所(suo)事(shi)也,非事 人者也。故君明人则(ze)有过,养人则不(bu)足,事(shi)人则失位。故百姓则(ze)君以(yi)自(zi)治也,养 君以(yi)自安也(ye),事(shi)君(jun1)以(yi)自显也。故礼达(da)而分定,故人皆爱其死而患其(qi)生(sheng)。故用人之 知去(qu)其诈,用人(ren)之勇去(qu)其怒,用(yong)人(ren)之仁去其贪。故国有患(huan),君死社稷谓之义,大 夫(fu)死宗庙谓之变(bian)。故圣人耐以天下(xia)为一家,以(yi)中国(guo)为一人(ren)者(zhe),非意(yi)之(zhi)也,必知(zhi)其 情,辟于(yu)其义,明于其(qi)利,达于其(qi)患,然后能为之(zhi)。

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