《天天草天天操》

【天天草天天操】

"王天(tian)下有(you)三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从(cong)。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子动(dong)而世为天下道，行而世(shi)为天下(xia)法(fa)，言(yan)而世为天下则。远之则(ze)有(you)望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君(jun1)子(zi)未有(you)不如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下(xia)袭水土(tu)。辟如天地之无不(bu)持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错行(hang)，如日(ri)月之代明(ming)。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天地(di)之(zhi)所以为(wei)大也(ye)。