《韩非(fei)子・主道篇》中(zhong)说(shuo):"君主(zhu)以他们的评(ping)论而赋予他们(men)的(de)事业,以事(shi)业的责任(ren)心(xin)使他(ta)们发展功绩,功绩合于事实,事实(shi)合于言论,就赏(shang)赐他;功(gong)绩不(bu)合事实,事实不合(he)言论,就惩罚他。"又说:"贤明君主(zhu)的奖赏原则,温暖得像及时雨(yu),百姓都受到他的恩(en)泽。贤(xian)明君主实行惩(cheng)罚的(de)原(yuan)则,害(hai)怕(pa)得(de)像雷霆,神圣得(de)无需辩解。所以贤(xian)明的君主没有(you)不(bu)光明的赏(shang)赐(ci),也没有不(bu)正确的惩(cheng)罚。不光(guang)明(ming)正大的(de)奖赏(shang),就(jiu)会使有功劳的(de)臣(chen)属(shu)坠毁自己的(de)事业;不(bu)正确的(de)惩罚(fa),就会(hui)使(shi)『奸』臣隐瞒自己的错误(wu)。所(suo)以只要真正有功(gong)劳(lao)的人,就是疏远(yuan)卑贱的(de)人也要奖赏;真(zhen)实(shi)有(you)过错,就是亲近。受(shou)宠(chong)爱的人也要诛灭(mie)。这样就使疏远低下的人不敢懈怠(dai),而亲(qin)近喜爱的(de)人也不(bu)敢(gan)骄傲(ao)。"
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