‘那巴(ba)斯图’派(pai)的攻击(ji),几乎(hu)集(ji)中于(yu)一个瓦(wa)浪斯基――《赤色新地》的(de)编辑者。对于(yu)他所(suo)作的《作为生活(huo)认识(shi)的艺术》,烈烈(lie)威支曾有(you)一篇《作为生活组(zu)织的(de)艺术》,引用布哈林的定义,以(yi)艺术为(wei)‘感情的普遍化’的方(fang)法,并指摘瓦浪斯基(ji)的(de)艺(yi)术论,乃是(shi)超阶级底的。这意(yi)思在评议会的论争上也(ye)可见。但到后来,藏原(yuan)惟人(ren)在《现代俄罗斯(si)的批评(ping)文学(xue)》中(zhong)说,他(ta)们两人(ren)之间的立(li)场似乎有些(xie)接近了(le),瓦(wa)浪斯基(ji)承认了(le)艺术的阶级性之重要(yao),烈烈威支的攻(gong)击也较先前(qian)稍(shao)为和(he)缓了。现在是托罗兹基,拉迪(di)克都(dou)已放逐(zhu),瓦浪斯基大约也退(tui)职,状(zhuang)况也许又很(hen)不同了(le)罢。
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