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天命之谓性(xing)，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之达道(dao)也。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉(yan)。