《久久不卡欧美》

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世儒以(yi)风、雅(ya)辨尊卑，见(jian)《忝(tian)离》列在(zai)《国(guo)风》，即(ji)谓王室衰微，与诸侯无(wu)异，圣人所以降(jiang)而为’风(feng)’。殊不(bu)知(zhi)王室(shi)之尊，圣人断无降之之理，此(ci)序诗者之(zhi)误也(ye)。大约圣人删诗(shi)，谓之’风(feng)’，谓之(zhi)’雅’，谓之’颂’，直(zhi)古人作诗之体耳，何尝有天子(zi)、诸侯之(zhi)辨耶(ye)？谓之’风’者，出于风俗之(zhi)语，是小夫(fu)贱(jian)隶、妇人(ren)女子之(zhi)言，浅近易见；谓之’雅’，则其辞典丽(li)醇雅故也；谓(wei)之’颂’者，则(ze)直赞(zan)美(mei)颂扬其(qi)上之功德(de)耳。今观’风(feng)’之诗，不过三章、四章；一(yi)章之(zhi)中(zhong)亦(yi)不多句，数章之中，辞俱重复相类：《~木(mu)》三章，四(si)十有(you)八(ba)字，惟八字(zi)不同；《N苜(mu)》亦然(ran)；《殷其》三章(zhang)，七(qi)十有(you)二字，惟(wei)六字(zi)不同。’已(yi)焉哉’三句，《北门(men)》三(san)言之；’期(qi)我乎桑中(zhong)’三句(ju)，《桑中》三(san)言之。