白孝武独当一(yi)面开(kai)始了补(bu)续族谱(pu)的神圣使(shi)命(ming),从三(san)官库请来和尚,为每个有资格上族谱的亡(wang)灵诵(song)经超(chao)度。庄严而又简(jian)练的程序是,按(an)照白(bai)鹿两姓(xing)的辈分自(zi)高至低,同辈人再按照(zhao)年龄长幼(you)排出(chu)顺序,先由(you)死(si)者的儿(er)子或孙子代表全家人点燃三支(zhi)紫香插入香炉,然(ran)后率死者的男女(nv)孝子长揖重叩(kou)三匝,跪在(zai)灵桌(zhuo)有垂首静立恭候;白孝(xiao)武在砚(yan)台里膏顺毛笔(bi)尖头,悬腕(wan)将死者的名字填写进印红的方(fang)格(ge),再放下(xia)毛笔对死者行三鞠躬(gong)礼;孝子(zi)们(men)再三叩首后退(tui)离出祠堂;五个小班(ban)子乐人在孝子跷进祠堂大(da)殿门(men)歇时便奏起悠扬的乐(le)曲,乐曲吹奏到(dao)整个仪式完毕(bi),孝(xiao)子(zi)退(tui)出祠(ci)堂才(cai)告一间歇;和尚(shang)在(zai)孝(xiao)子长揖重叩(kou)三拜之后(hou)开始(shi)敲响木(mu)鱼(yu),诵(song)念(nian)谁也(ye)听不(bu)懂(dong)的经文;待和尚(shang)闭起嘴(zui)巴不(bu)敲(qiao)木(mu)鱼时(shi),乐人再(zai)接着吹(chui)奏,白孝武(wu)严肃(su)恭谨(jin)地将所有(you)死去(qu)的十六岁(sui)以(yi)上的男人和嫁到白鹿村的女人(ren)都(dou)填进(jin)一块(kuai)方格,而本(ben)族里未出(chu)嫁(jia)的女(nv)子即使二十岁(sui)死(si)了也没有资(zi)格(ge)占领一方红格(ge)。这(zhe)件牵(qian)扯到家家户户的(de)神圣活动没有出现任何纰(pi)漏(lou)或失(shi)误,自自然然提高了白孝武(wu)在族人(ren)里的威望。
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