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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。