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《韩非子(zi)・主道(dao)篇(pian)》中说："君主以他们的评论而赋予他们的事业，以事(shi)业(ye)的(de)责任心使(shi)他们发展功绩，功(gong)绩(ji)合于事实，事实合于言论(lun)，就赏(shang)赐(ci)他；功绩不合(he)事实，事(shi)实不(bu)合言论，就惩罚他。"又说："贤明君主的(de)奖赏原(yuan)则，温(wen)暖(nuan)得(de)像(xiang)及时雨(yu)，百姓都(dou)受到(dao)他的恩泽(ze)。贤明君主实(shi)行惩(cheng)罚的(de)原(yuan)则，害怕得(de)像(xiang)雷霆(ting)，神圣(sheng)得(de)无(wu)需(xu)辩(bian)解。所以(yi)贤明的君主没有不光(guang)明的(de)赏赐，也没有(you)不正确(que)的惩罚。不光(guang)明正大的(de)奖(jiang)赏(shang)，就会(hui)使有功(gong)劳的臣属坠毁自(zi)己的事(shi)业；不正确(que)的惩罚，就会使『奸』臣隐瞒自己(ji)的错误。所以只要真正有功劳的人，就是疏远(yuan)卑贱的人也(ye)要奖赏；真实有(you)过错，就是亲(qin)近。受宠(chong)爱(ai)的人也要(yao)诛灭。这样就使疏远低(di)下的人不敢(gan)懈怠(dai)，而亲近喜爱的人也(ye)不敢骄傲(ao)。"