《日精久久蜜》

【日精久久蜜】

"王天(tian)下(xia)有三(san)重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子动(dong)而世为(wei)天下道，行而世为(wei)天下法，言而(er)世为天(tian)下则。远之(zhi)则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几夙(su)夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉于天下(xia)者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如(ru)日(ri)月之代(dai)明(ming)。万物(wu)并育而不相害(hai)，道并行而(er)不相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天(tian)地之所以为大(da)也。