祖道:古代为出行(hang)者祭(ji)祀(si)路神和(he)设宴送行的礼仪。临(lin)行祭道(dao)神,主要是(shi)为了求得吉(ji)利,神(shen)族的保佑,后逐渐(jian)引申为饯行送别(bie)。¨ , , ,¨古(gu)代由(you)于(yu)道路崎岖(qu),水(shui)陆交通(tong)工具(ju)不发达,古人长途(tu)远行,或乘车船,或骡(luo)马(ma)步行,山河阻隔、跋(ba)涉艰难(nan),且露宿风餐,路(lu)上有各种危(wei)险,亲(qin)故分别,再见难期(qi),故自先(xian)秦即(ji)有祭祀路(lu)神(shen),然(ran)后登(deng)程(cheng)的风俗(su),其意在祈求一路平安,称(cheng)之为祖(zu)。后(hou)世延续,多于(yu)路(lu)旁亭舍或(huo)在(zai)野外临时设立(li)帷帐,备酒肴送(song)别(bie)行人,故也(ye)称祖帐、祖送、祖道(dao)等。道神(shen)又称作行(hang)神,此神(shen)的(de)来(lai)历有两种说法:一种称道神为t祖,认(ren)为t祖是(shi)黄帝(di)的儿(er)子,喜欢远(yuan)游,最终死在道路(lu)上,成为了(le)道神;另一种称(cheng)道神为修,认为他(ta)是共工之子,也喜欢远(yuan)游,只要(yao)是舟(zhou)穿(chuan)车马所能到达的地方,他都要(yao)去游历一番,所(suo)以后世将他以为道神。祖道的仪(yi)式在春秋(qiu)时期就(jiu)已经非常盛行(hang)。比较有名的是(shi)《战(zhan)国策(ce)》记载(zai)荆轲(ke)刺(ci)秦王的故事中就有(you)至易(yi)水上,既(ji)祖(zu),取道的句子。
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