《人人二操》

【人人二操】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君(jun1)子(zi)贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利(li)其利，此以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无(wu)所不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知本(ben)。