生财有大道。生(sheng)之者众,食之者寡(gua),为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身,不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者(zhe)也,未有好义其事(shi)不终者也(ye),未(wei)有府(fu)库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人之使为(wei)国家,灾害并至;虽有(you)善(shan)者,亦无(wu)如(ru)之何(he)矣!此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利,以义为利也。
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