《嫩草一产区和二产区的区别》

【嫩草一产区和二产区的区别】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐(le)而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本(ben)。