天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不可须臾离也(ye),可离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也者(zhe),天(tian)下(xia)之大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天下之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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