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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉。