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范睢(sui)说："商君。吴起、大夫种比(bi)不上(shang)。"蔡泽说(shuo)："这(zhe)样，那(na)么你的(de)君主慈善仁爱，任用忠良，厚待老朋友，他贤能明(ming)智，同有道德的(de)人关系密(mi)切(qie)，讲节义，不背弃功(gong)臣，跟秦孝公、楚悼(dao)王、越(yue)王相比(bi)，怎么样(yang)呢?"蔡(cai)泽说(shuo)："现(xian)在你的(de)君主亲(qin)近忠臣，不超过秦孝公、楚悼王、越(yue)王(wang)，您施展(zhan)才智，能替君主转危为安(an)，修(xiu)明政治，治(zhi)理混(hun)『乱(luan)』，加强(qiang)军队(dui)，排(pai)除忧(you)患，解决(jue)困难，扩大耕地，种植稻谷，使国家富强(qiang)、家庭充(chong)裕，加强(qiang)君主地位，尊崇社(she)稷，显扬宗庙，天下没有谁敢欺骗、冒犯你的(de)君主，君(jun1)主的(de)声(sheng)威可震(zhen)撼四海之(zhi)内，功业(ye)彰(zhang)显(xian)于万里之外，声名(ming)光辉流传千秋(qiu)万代(dai)，你跟商(shang)君、吴起、大夫种相比怎么(me)样呢？"范睢说："我不(bu)如他们。"蔡(cai)泽说："如今(jin)君(jun1)主(zhu)亲近忠臣、不(bu)忘老友比不上秦孝公(gong)、楚悼王、勾(gou)践，而你(ni)的(de)功绩(ji)和受到的宠信亲近(jin)又比不(bu)上(shang)商(shang)君、吴起(qi)、大(da)夫种，然而(er)你(ni)的俸禄(lu)丰厚，职位高(gao)贵，私(si)人的(de)财富超过他们三个人，如(ru)果自(zi)身不退让，恐(kong)怕后患会比他们(men)三个(ge)更厉害，我私下替你感到(dao)危险。俗(su)话(hua)说'太(tai)阳正(zheng)中以后就偏(pian)斜，月亮圆满以后就(jiu)亏缺'。事物极(ji)盛以后就要衰落(luo)，这是天地间的(de)常规(gui)。进退伸(shen)缩，随着(zhe)时(shi)势(shi)变化，这是(shi)圣人的常道。所(suo)以'国家(jia)政治清明(ming)就做(zuo)官，国家政治黑暗就隐居(ju)'。圣人(ren)说'龙飞腾(teng)在天，利于见贵(gui)人(ren)'。'不(bu)合道(dao)义而(er)得(de)来的富(fu)贵，对于我来(lai)说如同(tong)浮游的云(yun)彩一样'。现在(zai)你的怨仇已(yi)经报了，恩德已经报答，心愿(yuan)已经实现，却没有应(ying)变(bian)的(de)计谋，我私下认为(wei)这(zhe)是(shi)你(ni)不可取的。再说(shuo)翡翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大象，它们所处的形(xing)势并不(bu)是不(bu)远离死地(di)，但之所(suo)以(yi)死亡，是因(yin)为(wei)被钓(diao)饵『迷』『惑(huo)』。苏秦、智伯的(de)智慧，不是不足以来避免侮辱(ru)，远(yuan)离(li)死亡，但之所以死亡，是因为他(ta)们不断地被(bei)贪欲『迷』『惑』。因此(ci)圣人制订礼法，节(jie)制欲望，向(xiang)人民索(suo)取而有(you)限度(du)，使用民力(li)而根据时节，征(zheng)用民(min)财而有止境，所以(yi)心志不(bu)自满，行为不骄(jiao)矜，总是同(tong)道(dao)义相符而不失却(que)道义，所(suo)以(yi)大(da)下能传承不断。从前齐桓公(gong)九(jiu)次会合诸(zhu)侯，匡正天(tian)下，到了葵(kui)丘会盟的时(shi)候，因(yin)为有骄矜(jin)的心志，背叛他的(de)国(guo)家有九个。吴(wu)王夫(fu)差(cha)的(de)军队无敌于天下，合(he)恃勇敢(gan)强大而轻视各(ge)诸侯国，欺凌(ling)齐国和晋国，所以终于导致自己被杀，国家灭亡(wang)。夏育(yu)、太(tai)史唯叱(chi)咤呼喝，惊骇三(san)军，然而自(zi)己死在(zai)普通(tong)人手下。这些都是因为他们处(chu)于(yu)极(ji)强盛的(de)地位(wei)而不顾道义，不保持(chi)谦卑，不厉行节俭而带来的(de)祸(huo)患(huan)。