《人人操人人干人人爱》

【人人操人人干人人爱】

后三(san)四(si)年(nian)，举一(yi)子。一(yi)日，涕泣思归。翁乃偕子及妇俱如楚。至湖，不知媪(ao)之所在(zai)。女扣(kou)舷呼(hu)母，神形丧失。促生(sheng)沿湖问讯。会有(you)钓鲟鳇者，得白骥(ji)。生近视(shi)之，巨物也，形全类人，乳阴毕(bi)具。奇(qi)之，归(gui)以(yi)告女。女大(da)骇，谓夙有放生愿，嘱生赎(shu)放之。生往商钓者，钓(diao)者索直昂(ang)。女曰(yue)：妾(qie)在(zai)君(jun1)家(jia)，谋金不下(xia)巨万，区(qu)区者何遂靳直也(ye)！如必不从(cong)，妾即(ji)投(tou)湖水(shui)死耳！生(sheng)惧，不敢告父(fu)，盗金赎放之(zhi)。既(ji)返，不见(jian)女(nv)，搜之不得(de)，更(geng)尽(jin)始至(zhi)。问(wen)：何(he)往？曰：适至母(mu)所(suo)。问：母何在？`然曰：今(jin)不得不实告矣(yi)：适所赎，即妾母也(ye)。向在洞(dong)庭，龙君(jun1)命司行(hang)旅。近(jin)宫中欲选嫔妃(fei)，妾被浮言者所称道，遂敕(chi)妾(qie)母(mu)，坐相索。妾母实奏之。龙君不听，放母于南滨，饿欲死，故罹(li)前难。今难虽免，而(er)罚未释(shi)。君如(ru)爱妾，代(dai)祷真君可免。如(ru)以异(yi)类见憎，请以(yi)儿(er)掷还君。妾(qie)自去，龙宫之(zhi)奉(feng)，未必不百倍君(jun1)家也。生大惊，虑真君(jun1)不(bu)可(ke)得见。女曰：明日未刻(ke)，真君当至。见(jian)有跛道(dao)士，急拜之(zhi)，入(ru)水亦(yi)从之(zhi)。真(zhen)君(jun1)喜文士，必合(he)怜允。乃出鱼腹绫(ling)一方，曰：如(ru)问所(suo)求，即出此(ci)，求书一(yi)‘免’字。生如言候(hou)之。果有(you)道士蹩(bie)a而至，生伏拜之。道士急走，生从(cong)其后。道(dao)士以(yi)杖投水，跃登其上。生竟从之而登，则(ze)非杖也，舟也(ye)。又拜之。道士问(wen)：何求(qiu)？生出罗求书(shu)。道士(shi)展视曰(yue)：此白骥翼也，子何遇之(zhi)？蟾宫不敢隐，详陈颠末(mo)。道(dao)士(shi)笑曰：此(ci)物(wu)殊(shu)风雅，老龙何得(de)荒(huang)淫！遂出笔草书免(mian)字，如符形，返舟令下。则(ze)见道士(shi)踏杖浮行，顷刻(ke)已渺。归舟，女喜，但嘱(zhu)勿(wu)泄于(yu)父(fu)母。