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记得别(bie)后不(bu)久，曾得来信，未曾(ceng)奉复(fu)。其(qi)原因(yin)盖(gai)在以"结婚然否(fou)问题"见(jian)询，难以下笔，迁延又迁(qian)延，终至(zhi)不写(xie)也(ye)。此(ci)一(yi)问题，盖(gai)讨论至少已有二三千(qian)年，而至今未得解答，故若(ruo)讨论，仍如不言。但(dan)据(ju)我(wo)个(ge)人意(yi)见(jian)，则(ze)以为(wei)禁(jin)欲，是不(bu)行的，中世纪之修(xiu)道士，即是前车。但(dan)染病，是万(wan)不可(ke)的。十九世纪末之文艺家(jia)，虽(sui)曾(ceng)赞颂(song)毒酒之醉，病毒之(zhi)死(si)，但赞(zan)颂固不妨，身历却是大(da)苦。于(yu)是归根(gen)结蒂，只好(hao)结婚。结婚之后，也有大苦(ku)，有大累，怨天(tian)尤人，往往(wang)不免(mian)。但两害相(xiang)权，我以为结婚较小。否(fou)则易于得病，一得病，终身相随矣。