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君子(zi)曰：无节于(yu)内者(zhe)，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事(shi) 不以(yi)礼，弗(fu)之敬(jing)矣(yi)；出(chu)言不以(yi)礼，弗(fu)之信矣。故曰：礼(li)也者，物之致也(ye)。是(shi)故， 昔先王(wang)之(zhi)制礼也，因其财物而致(zhi)其义(yi)焉尔。故作(zuo)大事，必顺(shun)天时，为朝夕必(bi)放于 日月(yue)，为(wei)高(gao)必(bi)因(yin)丘陵，为下(xia)必因川(chuan)泽(ze)。是(shi)故(gu)天时雨泽(ze)，君子达(da)峻(jun4)狙伞Ｊ枪剩昔 先王尚有德，尊有道，任有能。举(ju)贤而置之，聚众(zhong)而誓之。是(shi)故因(yin)天事天，因地 事地，因名山升中(zhong)于天，因吉土以飨帝于(yu)郊。升中于天(tian)，而凤凰(huang)降，龟(gui)龙假。飨 帝于郊，而(er)风雨节，寒暑时，是故圣人(ren)南面而立(li)，而(er)天下(xia)大治。