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生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众(zhong)，食(shi)之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也，未(wei)有好(hao)义其事(shi)不终者也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为利也。长国(guo)家而务财(cai)用者(zhe)，必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为(wei)善之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国不以利(li)为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。