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臣(chen)闻先王治世，贵在(zai)爱民。省(sheng)徭轻赋，以宁(ning)天下，除(chu)烦就约，以(yi)崇简易，故(gu)万姓从化，灵物(wu)应(ying)德。末世(shi)衰主，穷奢极(ji)侈，造作无(wu)端，兴(xing)制(zhi)非一，劳割自(zi)下，以从(cong)苟欲，故黎(li)民吁(yu)嗟(jie)，阴(yin)阳(yang)感动(dong)。陛下圣(sheng)德承天，当隆(long)盛(sheng)化，而(er)卒(zu)被诏书，亩敛田钱，铸作(zuo)铜(tong)人，伏读(du)惆怅，悼心(xin)失(shi)图(tu)。夫十(shi)一(yi)而(er)税，周谓之(zhi)彻。彻者通也，言其法度可通万世(shi)而行也(ye)。故(gu)鲁宣税亩，而(er)蟓灾自生；哀公增赋，而孔子非之。岂有聚夺(duo)民物，以营无用之(zhi)铜人；捐舍圣戒，自(zi)蹈亡(wang)王(wang)之法哉！传曰：‘君(jun1)举(ju)必书，书(shu)而不法，后世(shi)何(he)述焉？’陛下宜留神省察，改敝从善，以塞(sai)兆民怨恨之望(wang)。