《天天日夜夜操B》

【天天日夜夜操B】

《淇奥》还(hai)为我们描(miao)述了一个近似完美(mei)的人(ren)，仍然(ran)以男(nan)人为参照对象。首先(xian)是外貌(mao)，从容貌的美到(dao)衣服(fu)的美(mei)，会弁如星、充耳L莹，各种细(xi)致之处，都(dou)是美轮美(mei)奂。其(qi)次是才能(neng)，古代男子(zi)才能(neng)多体现(xian)为经邦治国的济(ji)世之才，这种(zhong)以文章(zhang)学问(wen)为基础的审(shen)美观(guan)带有一定的局(ju)限性和歧(qi)视性。比如经(jing)商在那(na)时是不入流(liu)的职(zhi)业，地(di)位在(zai)农民之下。有着出色(se)的经商才能，哪(na)怕你富(fu)甲(jia)一方(fang)，也不(bu)会认为你(ni)有才能。这种观点(dian)带有浓(nong)厚的(de)时(shi)代(dai)、思(si)想特征，未免显得有些偏(pian)狭。现代的(de)人(ren)早已脱离了这种(zhong)院(yuan)囿的限制，认为只(zhi)要有才能不论干什么，只要功成名就，那就是(shi)美(mei)，就有着(zhe)无穷魅(mei)力，看看(kan)各式各样的追星族(zu)便可(ke)见一斑了(le)。再次，也(ye)是最重要的，便是(shi)品德的美。如圭如(ru)璧，宽兮(xi)绰兮，宽厚(hou)通达，品德(de)如美玉(yu)一(yi)般洁净无瑕，温润(run)光彩。这种美(mei)直指人性，标示出了一(yi)个人具(ju)有美(mei)感的最根本标准。