生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者(zhe)舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身,不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也(ye),未有(you)好义其事(shi)不终者也,未(wei)有府库财非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马乘(cheng),不察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用者(zhe),必自小人(ren)矣。彼为善之,小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国不以利(li)为利,以义为利也(ye)。
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