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夫(fu)祭有罚(fa)氛撸祭之末(mo)也，不可不知也。是故，古(gu)之(zhi)人有(you)言(yan)曰："善终者 如(ru)始(shi)。"菲(fei)涫(guan)且选Ｊ枪剩(sheng)古之君子曰："尸亦饭砩裰余也(ye)，惠(hui)术(shu)也，可以观 政矣。"是故，尸谡，君与卿四人贰＞起，大(da)夫六(liu)人(ren)贰３践肪之余(yu)也。大夫(fu) 起(qi)，士八人(ren)贰＜饭笾余也。士起(qi)，各执其(qi)具以出，陈于堂下(xia)，百官(guan)进，彻之， 下(xia)飞(fei)现馀也。凡分道，每变以众(zhong)，所以别贵贱之等(deng)，而兴施惠之象(xiang)也。是故(gu) 以四簋黍(shu)见(jian)其修于庙(miao)中(zhong)也，庙中者，竟(jing)内之象也。祭者，泽之大者(zhe)也。是故(gu)，上 有大(da)泽，则惠(hui)必及下，顾(gu)上先下(xia)后(hou)耳，非上积重而下(xia)有冻馁(nei)之民(min)也。是故(gu)上有大(da) 泽，则民夫(fu)人(ren)待于(yu)下流，知惠之必将至也，由(you)芳(fang)之(zhi)矣(yi)。故曰："可(ke)以观政矣。"