这里宝(bao)玉听(ting)了,便如孙大圣听见了紧箍(gu)咒(zhou)一般(ban),登(deng)时四肢(zhi)五内(nei)一齐皆不自在(zai)起来.想来想去(qu),别无(wu)他法(fa),且理熟了书预备明儿盘(pan)考.口内不舛错,便有他(ta)事(shi),也可搪塞一半.想罢,忙(mang)披(pi)衣(yi)起来要读书.心中又自后悔,这些(xie)日子只说不提(ti)了,偏又丢生(sheng),早知(zhi)该天天(tian)好歹温习l些(xie)的(de).如今打算打算(suan),肚子内(nei)现可背(bei)诵的(de),不过(guo)只有"学庸二论"是带注背得(de)出的.至(zhi)上本《孟子(zi)》,就有一半(ban)是夹生的,若凭空提一句(ju),断(duan)不能接背的,至"下孟(meng)",就(jiu)有一大(da)半忘(wang)了.算(suan)起五经来,因(yin)近(jin)来作(zuo)诗,常(chang)把(ba)《诗经》读些,虽不甚精阐,还可塞(sai)责.别(bie)的虽(sui)不(bu)记得,素(su)日贾政也幸未吩咐过读的(de),纵不(bu)知(zhi),也还不(bu)妨.至于古文,这(zhe)是那几年所读过的几篇(pian),连"左传国策公羊谷粱汉(han)唐等文,不过几十篇,这(zhe)几(ji)年(nian)竟(jing)未曾温得半(ban)篇片语,虽闲时也曾(ceng)遍阅(yue),不过一时之兴,随看随忘(wang),未下苦工夫,如何记得(de).这是断难塞(sai)责的.更有时文八股一(yi)道(dao),因(yin)平素深恶此(ci)道(dao),原非圣贤之制撰,焉能阐(chan)发(fa)圣(sheng)贤之微奥,不过作后人饵(er)名钓禄之阶(jie).虽贾(jia)政(zheng)当(dang)日(ri)起身时选了百十篇(pian)命他读的,不过偶因见其中(zhong)或(huo)一(yi)二股内,或承起之中(zhong),有作的(de)或精致,或(huo)流(liu)荡,或(huo)游戏(xi),或(huo)悲(bei)感(gan),稍(shao)能动性(xing)者,偶一(yi)读之,不(bu)过供一时之兴(xing)趣,究竟何曾成(cheng)篇(pian)潜心玩索.如(ru)今若温习这个,又恐明日盘诘(jie)那个,若温(wen)习那个,又恐盘驳这个.况一夜之(zhi)功,亦不能全然温(wen)习.因此越添(tian)了焦燥.自(zi)己(ji)读书(shu)不致紧要,却(que)带累着一房丫鬟(huan)们皆不能睡(shui).袭人麝月晴雯等(deng)几(ji)个大的是(shi)不用说(shuo),在旁剪烛斟茶,那些小的(de),都(dou)困眼(yan)朦胧,前(qian)仰后合(he)起来.晴雯(wen)因骂道:什么蹄子们,一(yi)个个黑日白夜(ye)挺尸(shi)挺不够(gou),偶(ou)然一次睡(shui)迟了些(xie),就(jiu)装出这(zhe)腔(qiang)调来了.再(zai)这样,我拿针戳给你们(men)两(liang)下(xia)子!
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