凡礼之大体,体(ti)天地(di),法四时,则(ze)阴(yin)阳(yang),顺(shun)人情,故谓之礼。訾(zi)之(zhi)者,是不 知礼之(zhi)所由生也。夫礼,吉凶异道(dao),不得相(xiang)干,取之阴阳(yang)也。丧有四制,变而从(cong) 宜,取之四时也(ye)。有恩有理,有(you)节有权,取之人情也(ye)。恩(en)者仁也(ye),理者义也,节(jie) 者礼(li)也,权者知也。仁(ren)义礼知,人(ren)道(dao)具矣(yi)。
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