"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉!礼仪(yi)三(san)百,威仪(yi)三(san)千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身者也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同文(wen),行同(tong)伦(lun)。虽有其位,苟无(wu)其德,不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
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