但观(guan)念(nian)的背离引起理解的偏移,父母与子女都坚持自己对幸福的理解。轻则(ze)一(yi)方放(fang)弃(qi)坚持,重则私(si)奔、殉情以此(ci)来逃(tao)避压力与(yu)痛苦。任何碰(peng)到这(zhe)样问(wen)题的人(ren)都会(hui)因此(ci)痛不(bu)欲生(sheng)。花(hua)儿(er)美丽还是果实诱人,从没(mei)有正(zheng)确答(da)案,嗡嗡的蜜(mi)蜂只需那甜甜(tian)的(de)花蜜,它认为(wei)花儿美丽(li);饥肠辘(lu)辘的农夫(fu)见到(dao)累累果实,肯(ken)定(ding)会觉(jiao)的果实诱人。如(ru)果你一定要(yao)蜜蜂去寻找果(guo)实,而让饥饿的路人(ren)去嗅(xiu)闻(wen)花香(xiang),矛(mao)盾(dun)在所难免。纯真的爱(ai)情当中是否需(xu)要历经世(shi)事的(de)父(fu)母观念的参与,总是个难以说清(qing)的问题。
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