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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德(de)性而(er)道问学，致(zhi)广大(da)而(er)尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而(er)好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。