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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须(xu)臾离(li)也，可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达(da)道也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物育焉。