‘那巴斯图’派(pai)的(de)攻击,几乎(hu)集中于一(yi)个瓦浪斯基――《赤色新地》的编(bian)辑者。对于(yu)他所作(zuo)的《作为生活认(ren)识(shi)的艺术》,烈(lie)烈威支曾(ceng)有一篇(pian)《作(zuo)为生活(huo)组织的艺(yi)术》,引(yin)用布哈林的定义,以艺术为(wei)‘感情的普遍(bian)化’的(de)方法,并指摘瓦浪(lang)斯基(ji)的(de)艺术(shu)论,乃是(shi)超阶级底的(de)。这意思在(zai)评(ping)议会的论争上也可见。但到后来,藏原(yuan)惟人在《现代俄罗斯(si)的批评文(wen)学》中说(shuo),他们两人之间的立场似乎(hu)有些接近(jin)了,瓦(wa)浪(lang)斯基承认了(le)艺术的阶级性之重(chong)要(yao),烈(lie)烈威支的(de)攻击(ji)也较先(xian)前稍(shao)为和缓了(le)。现在(zai)是托罗(luo)兹基,拉迪克都已放逐,瓦(wa)浪斯基(ji)大(da)约也(ye)退职,状况(kuang)也许又很不同了罢(ba)。
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