《新九草在线美女》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞(ci)，大(da)畏民(min)志。此谓(wei)知本。