《日日夜夜尻》

【日日夜夜尻】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道盛德至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其乐(le)而利(li)其(qi)利，此以(yi)没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本。