《日日日夜夜动漫一区》

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所(suo)谓(wei)治国(guo)必(bi)先齐其(qi)家者，其(qi)家不(bu)可教而能教人者，无(wu)之，故君子(zi)不出家而(er)成教于国。孝(xiao)者(zhe)，所(suo)以事君也(ye)；悌者，所以事长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如(ru)保赤子。"心诚求(qiu)之，虽(sui)不中不(bu)远(yuan)矣。未(wei)有学(xue)养子而(er)后嫁者也。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国兴(xing)让；一人贪戾，一(yi)国作(zuo)乱。其(qi)机如(ru)此，此谓一言偾事，一(yi)人定国。尧、舜率(lv)天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以(yi)暴，而民从之。其所(suo)令反其所好(hao)，而(er)民不从。是故君子有诸(zhu)己而后(hou)求诸人，无(wu)诸己而后(hou)非诸人。所藏乎身(shen)不恕，而能喻诸人者(zhe)，未之有也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶(ye)蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜(yi)弟，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云(yun)："其仪不忒(tui)，正(zheng)是四国。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后民法之(zhi)也。此谓(wei)治(zhi)国在齐其家。