天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也(ye)者,天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物(wu)育(yu)焉。
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