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不求上进跟(gen)知足(zu)常乐(le)是有本(ben)质区别的。不(bu)求上进主要(yao)是(shi)针对精神(shen)世(shi)界(jie)而言，指一个人不思进(jin)取，得过且过，使得(de)个人的(de)修(xiu)养及能力停止(zhi)于目(mu)前。知足常乐(le)更主要的是指对物(wu)质生(sheng)活(huo)方面的(de)满足。我们当中(zhong)有很多人就以(yi)知足常乐来(lai)安慰自己、安(an)慰他人，以自己(ji)的满足来证(zheng)明自己(ji)的(de)无(wu)欲无求，其实说穿了(le)就是在获得一定的物(wu)质基础后，思想状态(tai)凝(ning)固，只注(zhu)重眼前的(de)生活，没有(you)长(zhang)远的(de)将来打算。众生得(de)人身难，闻(wen)佛(fo)法(fa)难(nan)，如果既得人(ren)身，又闻佛法，具(ju)备(bei)了这(zhe)两(liang)个难得(de)的因缘，可是心(xin)志狭小(xiao)，只(zhi)奉(feng)持少(shao)分戒(jie)律，就(jiu)自己以为满(man)足，不求(qiu)上进，更不求涅磐(pan)胜妙法，永远(yuan)流浪生死，把可以(yi)获得(de)的伟(wei)大利益，硬生生错失了，这(zhe)正如那个只愿为(wei)国王剃胡须的(de)侍者(zhe)一样(yang)，是非常愚笨可笑的。