《亚州TV》

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古之欲明明德于天下者，先治(zhi)其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐(qi)其家(jia)者，先修其身。欲修其身(shen)者，先(xian)正其心(xin)。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚其(qi)意者(zhe)，先致其知。致知(zhi)在格(ge)物。物格(ge)而后知至，知至而后(hou)意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而(er)后国治，国治而后天(tian)下(xia)平。自天子(zi)以至(zhi)于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修身为本，其(qi)本乱而末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其所薄(bao)者厚，未(wei)之有也。此(ci)谓知本，此谓(wei)知之至也。