《女人湿影院美女》

【女人湿影院美女】

所谓(wei)治国必先(xian)齐(qi)其家者，其家(jia)不可教(jiao)而能教(jiao)人者，无之，故君子不出家(jia)而成(cheng)教(jiao)于(yu)国。孝者(zhe)，所以(yi)事君也；悌者，所以事长也(ye)；慈(ci)者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求之，虽不中不远矣(yi)。未有学养子(zi)而后(hou)嫁者也(ye)。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一(yi)国兴让；一人(ren)贪戾，一国(guo)作乱。其(qi)机如此(ci)，此谓(wei)一言偾事(shi)，一(yi)人(ren)定国。尧(yao)、舜(shun)率(lv)天下以仁，而民从之。桀、纣(zhou)率(lv)天下以暴(bao)，而民从之(zhi)。其所(suo)令反其(qi)所好，而民不从。是(shi)故君子(zi)有诸己(ji)而后(hou)求诸人，无诸己而后(hou)非诸人(ren)。所藏乎身不恕，而能喻诸人者(zhe)，未之有也。故治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家(jia)人(ren)。"宜其家人(ren)，而(er)后可以教(jiao)国(guo)人。《诗(shi)》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可(ke)以教(jiao)国人。《诗》云(yun)："其仪不忒(tui)，正是四国(guo)。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后(hou)民法之(zhi)也(ye)。此(ci)谓(wei)治国在齐(qi)其家。