《依依社区久久》

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所以,在(zai)古(gu)腾堡发明印刷术之前,主要(yao)的文字形式(shi)一(yi)直都是建筑艺(yi)术,普遍(bian)的(de)文字(zi)形式(shi).这本花岗(gang)岩的书始自东方(fang),后(hou)被古希腊和古罗马所继承,中(zhong)世纪(ji)给它写(xie)下了最后一页(ye).再(zai)说,上面我(wo)们已(yi)经看到,在中世纪(ji)一(yi)种民众(zhong)的建筑艺(yi)术取代了一种种姓(xing)等级制度的建筑艺术,这(zhe)现(xian)象(xiang)在历史上其他伟大时代里,随着人类(lei)智力相似(si)的发展(zhan)也曾(ceng)有过.所以(yi),这是仅仅叙述一种普遍规律,若是详述(shu),得写成许多巨卷(juan)才行.在那(na)原始时(shi)代摇篮的上古东方(fang),继印度建(jian)筑(zhu)之后的是(shi)腓(fei)尼(ni)基建筑(zhu),即体态(tai)丰(feng)盈的阿拉(la)伯建筑(zhu)之母(mu);在(zai)古(gu)代,继埃及建筑(zhu)-伊(yi)特鲁立(li)亚风格与蛮石建筑物(wu)无非(fei)是其变种而已-希(xi)腊建(jian)筑(zhu)在其后(hou),后来的罗马风(feng)格(ge)只是一(yi)种延伸,加上许(xu)许多多迦太基圆顶而(er)已;在(zai)近(jin)代,继罗(luo)曼建筑之(zhi)后(hou)的是哥特式(shi)建(jian)筑.假如(ru)将这三(san)个系列(lie)各(ge)分成两半(ban),便可以在印度建筑.埃及(ji)建筑.罗曼建筑(zhu)这三位姐(jie)姐身(shen)上发现(xian)相同的(de)象征,即(ji)统一.等级(ji).神权.教条.神话(hua).上(shang)帝;至于腓尼基(ji)建(jian)筑(zhu).希(xi)腊建筑和哥特式建筑这三(san)位(wei)妹妹(mei),不论它(ta)们本质所固的(de)形式如何千变万(wan)化,其含(han)义是相(xiang)同的,即民(min)众.自由.人.