《日本性感老师》

【日本性感老师】

生财有大道。生之(zhi)者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen)，不(bu)仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义者也，未有好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也，未(wei)有府(fu)库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以义为利(li)也。