《天天做天天爱婷五月天综合》

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生财有大道。生之者众，食之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者也，未(wei)有(you)好义其事不终者也，未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为利，以义为利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者(zhe)，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之(zhi)使为(wei)国家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为(wei)利(li)，以义为(wei)利也。