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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其利(li)，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。